VA ● Aalekh Boom!
Temple Twister Records TEMCD 007
http://www.templetwisters.com
Release.date: 23.12.2008
Lame 3.97-V 2--vbr-new/VBRkbps/44,1kHz /Joint-Stereo/99,16 MB/68:17
1. Kaos - Ohm Shiva 06:09
2. Fatal Discord - Red Rock 06:57
3. Coma Sector - Three Stigmata 07:49
4. Select Project - Our Brain is Locked 08:58
5. Flipknot - Power Freak Part 1 (Deep Mix) 08:24
6. Stranger vs Samadhi - The Powerful Meeting 07:09
7. Aero Furious - Evil Matters 08:21
8. Kerosene Club - Thirsty Ninja 07:52
9. Kashyyyk - Magic Lamp 06:38
Temple Twisters records after conducting a successful experiment with the doctors of chemistry cd appears again, this time hazed and a bit dazed. The mind is seeking, the soul is seeking, everyone is seeking something. The search never ends. Pause... take a deep breath (pull) and scream 'Aalekh Booooooooooooooooom. the state of nothingness... Temple Twisters Records unveils 'Aalekh Boom'.
Booooooooooooooooom
7 Profecias Mayas
Las 7 Profecias Mayas:
El mundo de odio y materialismo terminará el sábado 22 de de diciembre del año 2012 y con ello el final del miedo, en este día la humanidad se tendrá que escoger entre desparecer como especie pensante que amenaza con destruir el planeta o evolucionar hacia la integración armónica con todo el universo, comprendiendo y tomando conciencia de todo esta vivo y que somos parte de ese todo y que podemos existir en una nueva era de luz.
La primera profecía nos dice que a partir de 1999 nos quedan 13 años, para realizar los cambios de conciencia y actitud para desviarnos del camino de destrucción por el que avanzamos, hacia uno que abra nuestra conciencia y nuestra mente para integrarnos con todo lo que existe. Los Mayas sabían que nuestro sol es un ser vivo que respira y que cada cierto tiempo se sincroniza con el enorme organismo en el que existe, que al recibir un chispazo de luz del centro de la galaxia brilla mas intensamente, produciendo en la superficie lo que nuestros científicos llaman erupciones solares y cambios magnéticos, ellos dicen que esto sucede cada 5125 años, que la tierra se ve afectada por los cambios en el sol mediante un desplazamiento de su eje de rotación, y predijeron que a partir de ese movimiento se producirían grandes cataclismos, para los mayas los procesos universales como la respiración de la galaxia son cíclicos y nunca cambian, lo que cambia es la conciencia del hombre que pasa a través de ellos, siempre en un proceso a la perfección ( recordemos el mensaje de Jesucristo en la Biblia: “sed perfectos como lo es su padre en el reino de los cielos”). Los Mayas predijeron que el sábado 22 de diciembre del 2012 el sol al recibir un fuerte rayo sincronizador proveniente del centro de la galaxia cambiará su polariza y producirá una gigantesca llamarada radiante. Por ello la humanidad deberá estar preparada para atravesar la puerta que nos dejaron los mayas, transformando a la civilización actual basada en el miedo en una vibración mucho más alta de armonía, solo de manera individual se puede atravesar la puerta que permite evitar el gran cataclismo que sufrirá el planeta para dar comienzo a una nueva era, en un sexto ciclo del sol.
La primera profecía nos habla del tiempo del no tiempo, un período de 20 años que empezó en 1992 y que termina en el 2012, donde la humanidad entraría en el último período de grandes aprendizajes, grandes cambios. Asimismo la anunció que siete años después del comienzo de este período comenzaría una época de oscuridad que nos enfrentaría a todos con nuestra propia conducta, dijeron que las palabras de sus sacerdotes serían escuchadas por todos nosotros como una guía para despertar, ellos llaman a ésta época como el tiempo que la humanidad entrará al gran salón de los espejos, una época de cambios para enfrentar al hombre al hombre consigo mismo para hacer que entre al gran salón de los espejos y se mire, y analice su comportamiento con el mismo, con los demás, con la naturaleza y con el planeta donde vive. Una época para que toda la humanidad por decisión conciente de cada uno de nosotros decida cambiar, eliminar el miedo y la falta de respeto de todas nuestras relaciones.
Esta anunció que todo el comportamiento de la humanidad cambiaría rápidamente a partir del eclipse de sol del 11 de agosto de 1999, y ese día vimos como un anillo de fuego se recortaba contra el cielo, fue un eclipse sin precedentes en la historia, por la alineación en cruz cósmica con centro en la tierra de casi todos los planetas del sistema solar, se posicionaron en los cuatro signos del zodíaco, que son los signos de los cuatro evangelistas, los cuatro custodios del trono que protagonizan el Apocalipsis de San Juan.
Además la sombra que proyecta la luna sobre la tierra atravesó Europa pasando por Kosovo, luego por Medio Oriente, por Irán e Irak y posteriormente se dirigió a Pakistán e India, con su sombra parecía predecir un área de conflictos y guerras (lo cual ha venido sucediendo puntualmente). Los Mayas sostenían que a partir de les eclipse los hombres perderían fácilmente el control de sus emociones o bien afianzarían su paz interior y su tolerancia evitando los conflictos.
Desde entonces se vive una época de cambios que es la antesala de una nueva era, antes del amanecer es cuando la noche se hace más oscura, el fin de los tiempos es una época de conflictos y grandes aprendizajes, de guerras, separación y locuras colectivas que generará a su vez proceso de destrucción y evolución, la segunda profecía indica que la energía que se recibe desde el centro de la galaxia aumentará y acelerará la vibración en todo el universo para conducirlo a una mayor perfección, esto producirá cambios físicos en el sol, en la tierra y cambios psicológicos en el hombre alterando su comportamiento, su forma de pensar y sentir, se transformarán las relaciones y los modos de comunicación, los sistemas económicos, sociales, de orden y justicia, cambiarán las creencias religiosas y los valores aceptados, el hombre se enfrentará a sus miedos y angustias para resolverlos, y de ese modo podrá sincronizarse con los del planeta, y el universo; la humanidad se concentrará en su lado negativo y podrá ver claramente que cosa es la que está haciendo mal, este es le primer paso para cambiar la actitud y conseguir unidad que permite la aparición de la conciencia colectiva, se incrementarán los sucesos que nos separan pero también los que nos unen, la agresión, el odio, las familias en disolución, los enfrentamientos por ideologías, religión, modelos de moralidad o nacionalismo; simultáneamente más personas encontrarán paz, aprenderán a controlar sus emociones, habrá más respeto, serán más tolerantes y comprensivas y encontrarán la unidad, surgirá el hombre con un altísimo nivel de energía interna, personas con sensibilidad y poderes intuitivos para la sanación, pero también aparecerán farsantes que solo pretenderán tener ganancia económicas a expensas de la desesperación ajena. Al final del ciclo cada hombre será su propio juez, cuando el hombre entre al salón de los espejos para examinar todo lo que hizo en la vida, será clasificado por las cualidades que haya desarrollado en la vida, su manera de actuar día tras día, su comportamiento con los demás, y su respeto por el planeta, todos se ubicarán acordes a lo que sean, los que conserven la armonía comprenderán lo que sucede como un proceso de evolución en el universo, en cambio habrá otros que por ambición, miedo y frustración culparán a los demás o a Dios por lo que sucederá, se generarán situaciones de destrucción, muerte y sufrimiento, pero también se dará lugar a circunstancias de solidaridad y de respeto con los demás, de unidad con el planeta y el cosmos.
Esto implica que el cielo y el infierno se estarán manifestando al mismo tiempo, y que cada ser humano vivirá en el uno o el otro, dependiendo de su propio comportamiento, el cielo con la sabiduría para trascender voluntariamente a todo lo que sucede, el infierno con la ignorancia para aprender con sufrimiento, dos fuerzas inseparables, una que comprende que en el universo todo evoluciona hacia la perfección, que todo cambia, otra envuelta en u plano material que solo alimenta el egoísmo. En la época del cambio de los tiempos, todas las opciones estarán disponibles, prácticamente sin censura de ninguna clase, y los valores morales serán más laxos que nunca, para que cada cual se manifieste libremente como es, la segunda profecía afirma que sí la mayoría de los seres humanos cambia su comportamiento, y se sincroniza con el planeta, se neutralizarán los cambios drásticos que describen las siguientes profecías; hay que ser concientes de que el hombre siempre decide su propio destino, especialmente en esta época, las profecías son solo advertencias para que tomemos conciencia de la necesidad de cambiar de rumbo para evitar que se hagan realidad.
Tercera Profecía
La tercera profecía Maya dice que una ola de calor aumentará la temperatura del planeta, produciendo cambios climatológicos, geológicos y sociales en una magnitud sin precedentes, y a una velocidad asombrosa; los mayas dicen que el aumento de de la temperatura se dará por varios factores, uno de ellos generado por el hombre que en su falta de armonía con la naturaleza solo puede producir procesos de auto destrucción, otros serán generados por el sol que al acelerar su actividad por el aumento de vibración produce más radiación, aumentando la temperatura del planeta.
Por esta advertencia de la tercera profecía de los Mayas, se hace impostergable y urgente un cambio de conducta en lo individual y colectivo para asumir el compromiso de la practica cotidiana de acciones que ayuden a mejorar la ecología del planeta hasta lograr la plena armonía del actuar del ser humano con el entorno, a sabiendas de que el comportamiento del hombre será crucial para sobrellevar el aumento general de la temperatura causada por su propia conducta inconsciente y depredadora.Cuarta Profecía
La cuarta profecía dice que a consecuencia del aumento de la temperatura causado por la conducta antiecológica del hombre y una mayor actividad del sol, se provocará un derretimiento en los polos (ya tuvimos noticia reciente del desprendimiento de un bloque de hielo polar del tamaño del territorio del estado de Tlaxcala ubicado en el territorio mexicano), si el sol aumenta sus niveles de actividad por encima de lo normal habrá una mayor producción de viento solar, mas erupciones masivas desde la corona del sol, un aumento en la irradiación y un incremento en la temperatura del planeta. Los Mayas se basaron en el giro de 584 días del planeta Venus para calibrar sus cálculos solares, Venus es planeta fácilmente visible en el cielo, pues su órbita está entre la tierra y el sol. Ellos dejaron registrado en el códice Dresde que cada 117 giros de Venus marcados cada vez de que aparece en el mismo sitio en el cielo, el sol sufre alteraciones, aparecen enormes manchas o erupciones de viento solar; advirtieron que cada 5125 años se producen alteraciones aún mayores y que cuando esto ocurre el hombre debe de estar alerta, es el presagio de cambios y destrucción. En el códice Desdre también figura la cifra 1366560 kines que tiene una diferencia de 20 años con la cifra que aparece en el templo de la cruz en Palenque, que tiene tallado la cifra de 1366540 kines, correspondiendo esta diferencia al período de tiempo que llamaban tiempo de no tiempo, que es le que estamos viviendo desde 1992, los cambios en la actividad del sol serán más fuertes, puesto que las protecciones que tenemos a nivel planetario se están debilitando, el escudo electromagnético que nos cubre está diminuyendo su intensidad.
Sí sabemos que muchas cosas que queremos que no sucedan y que causan grandes tragedias finalmente suceden, debemos concentrarnos en producir resultados positivos de nuestras acciones y al mismo tiempo crecer con las dificultades que se nos presenten, debemos asumir la vida y tomar nuestras decisiones de manera conciente, hay que abrir los ojos a las posibilidades que puede traernos un mundo en el que todos culpan a los demás de lo que sucede.
Todas las profecías buscan un cambio en la mente del hombre, pues el universo está generando todos esos procesos para que la humanidad se expanda por la galaxia comprendiendo la integridad fundamental con lo que existe.
Quinta Profecía
Esta profecía nos dice que todos los sistemas basados en el miedo sobre lo que se fundamenta nuestra civilización se transformarán simultáneamente con el planeta y el hombre para dar paso a una nueva realidad de armonía, el hombre está convencido que el universo existe solo para él, que la humanidad es la única expresión de vida inteligente, y por eso actúa como un depredador de lo que existe. Los sistemas fallarán para enfrentar al hombre consigo mismo y hacerle ver la necesidad de reorganizar la sociedad, y continuar en el camino de la evolución, que nos llevará a comprender la creación. El nuevo día galáctico está anunciado por todas las religiones y cultos como una época de paz y armonía para toda la humanidad, es claro entonces que todo lo que no produzca este resultado debe desaparecer ó transformarse, la nueva época de luz no puede tener una humanidad basada la economía militar de imposiciones de verdades por la fuerza.
Sexta Profecía
La sexta profecía Maya dice que en los próximos años aparecerá un cometa cuya trayectoria pondrá en peligro la existencia misma del hombre, los Mayas veían a los cometas como agentes de cambio que venían a poner en movimiento el equilibrio existente para que ciertas estructuras se transformen permitiendo la evolución de la conciencia colectiva, todas las cosas tienen un lugar que les corresponde en todas las circunstancias, aún las mas adversas son perfectas para generar comprensión sobre la vida para desarrollar conciencia sobre la creación, por esto el hombre se ha enfrentado constantemente a situaciones inesperadas que le generan sufrimiento, es un modo de lograr que reflexione sobre su relación con el mundo y con los otros, así a lo largo de muchas vidas comprenderá las leyes universales de la razón de la creación, para los Mayas, Dios es la presencia de la vida que tiene todas las formas y su presencia es infinita.
El cometa del que habla la sexta profecía fue también anunciado por muchas religiones y culturas, por ejemplo la Biblia en el libro de las revelaciones aparece con el nombre de ajenjo. Sí el cometa aparece, es posible que su trayectoria lo lleve a chocar con la tierra, o también por medio de físicos o psíquicos logremos desviar su trayectoria (informaciones recientes nos hablan de un enorme asteroide que se descubierto en el espacio que en su trayectoria puede chocar con la tierra en los próximos años), los cometas siempre han formado parte del sistema solar, miles de residuos atraviesan, cruzan, rozan, van y vienen periódicamente e incluso chocan con los planetas que se mueven siempre tranquilos en órbitas regulares, alrededor del sol.
Los Mayas siempre estudiaron y registraron los eventos del cielo, su alerta fue prevenir al hombre de los peligros de no conocer las órbitas y períodos de grandes residuos que se cruzan con la trayectoria conocida de la tierra, ellos sabían que para el hombre moderno descubrir con anticipación un asteroide tan grande que pudiera causar su extinción y luego desviarlo sería uno de los mayores logros de la historia humana y un hecho crucial que nos uniría como especie. Antiguamente la esfera celeste era el dominio de los dioses, la aparición sorpresiva de un objeto desconocido que dominaba la noche era motivo de miedo y misticismo, por ese motivo los Mayas construyeron observatorios dedicados a estudiar los fenómenos, querían entender los impredecibles movimientos en el cielo, especialmente después de que establecieron las posiciones de los planetas y las estrellas. El peligro inminente del que nos alerta la sexta profecía nos obligaría a construir un nivel de cooperación internacional, a establecer un sistema de comando y control por encima de los países y una estructura de comunicación mundial, sería la única manera que los países declinaran su soberanía a una identidad como la Naciones Unidas, dando paso a un gobierno mundial para el bien común, sería un cambio para aprender a trascender la separación que es la base de nuestra sociedad.
Séptima Profecía
Esta profecía Maya nos habla del momento que en el que el sistema solar en su giro cíclico sale de la noche para entrar en le amanecer de la galaxia, dice que los 13 años que van desde 1999 al 2012 la luz emitida desde la galaxia sincroniza a todos los seres vivos y les permite acceder voluntariamente a una transformación interna que produce nuevas realidades, Que todos los seres humanos tienen la oportunidad de cambiar y romper sus limitaciones, recibiendo un nuevo sentido: la comunicación a través del pensamiento, los hombres que voluntariamente encuentren su estado de paz interior, elevando su energía vital, llevando su frecuencia de vibración interior del miedo hacia el amor, podrán captar y expresarse a través del pensamiento y con el florecerá el nuevo sentido.
La energía del rayo transmitido desde le centro de la galaxia activa el código genético de origen divino en los hombres que estén en una frecuencia de vibración alta, este sentido ampliará la convivencia de todos los hombres, generando una nueva realidad individual, colectiva y universal, una de las transformaciones mas grandes ocurrirá a nivel planetario, pues todos los hombres conectados entre si como un solo todo, dará nacimiento a un nuevo ser en el orden genético, la reintegración de las conciencias individuales de millones de seres humanos despertará una nueva conciencia en la que todos comprenderán que son parte de un mismo organismo gigantesco. La capacidad de leer el pensamiento entre los hombres revolucionará totalmente la civilización, desaparecerán todos los límites, terminará la mentira para siempre porque nadie podrá ocultar nada, comenzará una época de transparencia y de luz que no podrá ser opacada por ninguna violencia o emoción negativa, desaparecerán las leyes y los controles externos como la policía y el ejército, pues cada ser se hará responsable de sus actos y no habrá que implementar un derecho o deber por la fuerza. Se conformará un gobierno mundial y armónico con los seres más sabios del planeta, no existirán fronteras ni nacionalidades, terminarán los limites impuestos por la propiedad privada y no se necesitará el dinero como medio de intercambio; se implementarán tecnologías para manejar la luz y la energía y con ellas se transformará la materia produciendo de manera sencilla todo lo necesario, poniendo fin a la pobreza de siempre. La excelencia y el desarrollo espiritual serán el resultado de hombres en armonía que realizan las actividades con las que vibran mas alto y al hacerlo expandirán su nivel de comprensión sobre el orden universal, con la comunicación a través del pensamiento aparecerá un súper sistema inmunológico que eliminará las vibraciones bajas del miedo producidas por las enfermedades, prolongando la vida de los hombres, la nueva era no necesitará del aprendizaje del contraste inverso producido por las enfermedades y el sufrimiento que caracterizaron miles de años de historia.
Los hombres que conciente y voluntariamente encuentren paz interior, entran en una nueva época de aprendizaje por contraste armónico, la comunicación y la reintegración hará que las experiencias, los recuerdos individuales y conocimientos adquiridos estén disponibles sin egoísmos para todos los demás, será como una Internet a nivel mental que multiplicará exponencialmente la velocidad de los descubrimientos, y se crearán sinérgias nunca antes imaginadas. Se acabarán los juicios y los valores morales que cambian con las épocas, como la moda, se comprenderá que todos los actos de la vida son una manera de alcanzar una mayor comprensión y armonía, el respeto será el elemento fundamental de la cultura, transformará al individuo y a la comunidad y colocará a la humanidad en la posibilidad de expandirse por la galaxia, las manifestaciones artísticas y las actividades recreativas comunitarias ocuparán la mente humana, miles de años fundados en la separación entre los hombres que adoraron a un Dios lejano que juzga y castiga, se transformarán para siempre, el hombre vivirá la primavera galáctica, el florecimiento de una nueva realidad basada en la integración con el planeta y todos los seres humanos para en ese momento comprender que somos parte integral de un único organismo gigantesco y nos conectaremos con la tierra, los unos con los otros, con nuestro sol y con la galaxia entera; todos los hombres comprenderán que el reino mineral, vegetal, animal y toda materia esparcida por el universo a todas escalas desde el átomo hasta la galaxia, son seres vivos con una conciencia evolutiva, a partir de sábado 22 de diciembre del año 2012 todas las relaciones estarán basadas el la tolerancia y la flexibilidad, pues el hombre sentirá a otros como otra parte de si mismo.
2012 Message from Hopi Elders
You have been telling the people that this is the Eleventh Hour.
Now you must go back and tell the people that this is The Hour.
Here are the things that must be considered:
Where are you living?
What are you doing?
What are your relationships?
Are you in right relation?
Where is your water?
Know our garden.
It is time to speak your Truth.
Create your community.
Be good to each other.
And do not look outside yourself for the leader.
This could be a good time!
There is a river flowing now very fast.
It is so great and swift that there are those who will be afraid.
They will try to hold on to the shore.
They will feel like they are being torn apart, and they will suffer greatly.
Know the river has its destination.
The elders say we must let go of the shore, push off toward the middle of
the river, keep our eyes open, and our heads above the water.
See who is there with you and celebrate.
At this time in history, we are to take nothing personally, least of all
ourselves ! For the moment we do, our spiritual growth and journey comes to a halt.
The time of the lonely wolf is over.
Gather yourselves!
Banish the word struggle from your attitude and vocabulary.
All that we do now must be done in a sacred manner and in celebration.
We are the ones we have been waiting for !
The Elders
Oraibi, Arizona
Hopi Nation
Crop Circles ● Tetrahedron
DAT Records DATCD001 http://www.datrecords.it
Style: Goa Trance
Release.date: 17.12.2008
EAC 0.95 beta 3/Lame 3.97-V 2--vbr-new/VBRkbps/44,1kHz/Joint-Stereo/ 78:56 min/113,54 MB
At long last, the long-awaited album of legendary material from the hatchling days of Goa trance is here. Crop Circles is a name which carries the weight of six true forefathers of the genre. Dating back a decade, this project which has been whispered about to the day is composed of Etnica, Pleiadians, and Lotus Omega. Names which have shaken the globe and whose works helped forge a new way of music worked together since 1996. Their debut album, Tetrahedron, is like a newly recovered treasure chest of dancefloor movers from times past, is composed entirely of tracks once thought lost, yet are now found, collecting dust on DATs and busted hard drives, and brought once again to life through cutting-edge remastering techniques. DAT Records, an aptly named label for this release, have dug through the annals of analog and digital archives to bring the world the power and respect that tracks of the scope and talent such as these richly deserve. Eight massive, well-produced tracks from six of the truest masters and pioneers of the Goa sound all working together to produce music that still to this time is ahead of its day, yet now available to people worldwide to appreciate the energy that these sounds represent.
1. Lunar Civilization (Pleiadians Remix) 10:48
2. Antonomasia (Lotus Omega Remix) 09:36
3. Daffy Duck (On The Comet) 10:01
4. Cerealogy 10:23
5. Pentagon 09:03
6. Classic Process (Hale-Bopp) 09:15
7. Full Mental Jackpot (Etnica Remix II) 09:28
8. No More Singles 10:22
Descarga.Crop Circles!
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Dinastías de Egipto
Periodo Protodinástico
Gobernantes protodinásticos del Bajo Egipto
Nombres de los gobernantes protodinásticos del Delta del Nilo, o Bajo Egipto, grabados en la Piedra de Palermo.
Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|
...pu | — | ca. 3200 a. C. |
Seka | — | ? |
Jaau | — | ? |
Tiu | — | ? |
Tyesh | — | ? |
Neheb | — | ? |
Uadynar | — | ? |
Mejet | — | ? |
...a | — | ca. 3100 a. C. |
Gobernantes protodinásticos del Alto Egipto
Gobernantes de Tinis-Abidos desde el período Naqada IIIa1 hasta principios de Naqada IIIc1.
Lista reconstruida por G. Dreyer (Umm el-Qaab I, 1998, p. 178.)
Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|
Oryx estandarte | — | |
Concha | — | |
Pez | — | |
Elefante | — | |
Toro | — | |
Bucranium estandarte (?) | — | |
Cigüeña | — | |
Cánido | — | |
Horus Escorpión I | — | |
Min estandarte | — | |
Halcón II (?) | — | |
León | — | |
Doble Halcón | — | |
... | — | |
Horus Iry | Fue enterrado en la tumba B1-B2 de la necrópolis de Umm el-Qaab, Abidos. | |
Horus Ka | En su tumba de Abidos, se hallaron jarras cilíndricas de cerámica donde figura su nombre: Horus Ka. | |
Horus Escorpión II | Su nombre figura en la cabeza de maza de Hieracómpolis. | c. 3100 a. C. |
Período Arcaico
Dinastía I (c. 3050–2830 adC)
Nombre común Nombre de Horus | Nombre de trono (Lista Real de Abidos) | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Narmer | Menes | Primer unificador del Alto y el Bajo Egipto | c. 3050 a.C. |
Aha | Teti | Mantuvo relaciones con Fenicia e hizo la guerra en Nubia y Libia. | c. 3007 - 2975 a.C. |
Dyer | Iti | Se hizo enterrar con gran parte de la corte real | c. 2974 - 2927 a.C. |
Merytneith | Regente de su hijo, y posible primera reina-faraón | ||
Dyet | Ita | Expediciones al mar Rojo y al desierto Oriental | c. 2927-2914 adC |
Den | Sepaty | Primero en usar el título de rey del Alto y Bajo Egipto | c. 2914-2867 adC |
Adyib | Merbiapen | Realizó una expedición militar contra los nómadas | c. 2867-2861 adC |
Semerjet | Semsu | Considerado usurpador, persiguió la memoria del Adyib | c. 2861-2853 adC |
Qaa | Kebeh | Último rey en hacerse enterrar con algunos cortesanos | c. 2853-2828 adC |
Dinastía II (c. 2830–2680 adC)
Nombre común Nombre de Horus | Nombre de trono (Lista Real de Abidos) | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Hetepsejemuy | Bedyatau | En su reinado dejan de usarse las tablillas epónimas de la dinastía I | c. 2828-2800 adC |
Nebra | Kakau | Primer rey que incluye el nombre de Ra en su onomástica | c. 2800-2785 adC |
Nynecher | Banecheren | Durante su reinado se decidió que las mujeres podían ejercer el poder real. | c. 2785-2742 adC |
Uneg | Uadynes | Comienza la crisis dinástica y las luchas internas | c. 2742-2735 adC |
- | Senedy | Egipto vuelve a dividirse en varios principados independientes | c. 2735-2724 adC |
Sejemib (Set Peribsen) | Perenmaat | Derrota a los reyes del Bajo Egipto | c. 2734-2714 adC |
Jasejem Jasejemuy[3] | Dyadyay | Sofoca otra rebelión de forma sangrienta: Egipto queda definitivamente unificado | c. 2709-2682 adC |
Imperio Antiguo
Dinastía III (c. 2680–2610 adC)
Nombre común Nombre de Horus | Nombre de trono (Lista Real de Abidos) | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Sanajt | Nebka | Restablece la situación del país | c. 2682-2665 adC |
Necherjet (Zoser) | Dyeser | Erige el primer gran complejo funerario, en piedra, con la pirámide escalonada de Saqqara | c. 2665-2645 adC |
Sejemjet | Dyeser-Teti | Inició la construcción del nuevo complejo funerario en Saqqara | c. 2645-2638 adC |
Jaba | Sedyes (?) | A Jaba se le atribuye la pirámide estratificada, inacabada, en Zawyet el-Aryan | c. 2638 adC |
Jaba (?) | Neferkara Nebkara (L R Saqqara) | A Nebkara se le atribuye la pirámide septentrional, en Zawyet el-Aryan | c. 2638-2614 adC |
Qa-hedyet (?) | Huny (L R Saqqara) | Se le atribuye el inicio de la construcción de la pirámide de Meidum | c. 2637-2613 adC |
Dinastía IV (c. 2610–2480 adC)
Nombre común (Nom. helenizado) | Nombre de trono (Lista Real de Abidos) | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Seneferu (Soris) | Seneferu | Se le atribuyen las dos grandes pirámides de Dahshur, terminar la de Meidum y varias menores. Expediciones bélicas contra Nubia y Libia | c. 2614-2579 adC |
Jufu (Keops) (Sufis) | Jufu | Se le atribuye erigir la Gran Pirámide de Giza y el complejo funerario anexo | c. 2579-2556 adC |
Dyedefra (Ratoises) | Dyedefra | Se le atribuye la pirámide inacabada de Abu Roash. Primer faraón de la dinastía que utilizó el apelativo de Ra formando parte de su nombre | c. 2556-2547 adC |
Jafra (Kefrén) (Sufis) | Jafra | Se le atribuye el complejo funerario, la segunda pirámide de de Giza y la Gran Esfinge | c. 2547-2521 adC |
Dyedefhor | - | Posible corregente. Considerado sabio y adivino en el Canto del Arpista | c. 2521 adC (?) |
Baefra (Bikeris) | - | Se le atribuye una pirámide sin terminar de Zawyet el-Aryan (?) | c. 2521 a 2514 adC |
Menkaura (Micerino) (Menkeres) | Menkaura | Se le atribuye el complejo funerario y la tercera pirámide de Guiza. El clero de Ra acrecienta su poder e influencia en esta época | c. 2514-2486 adC |
Shepseskaf (Seberkeres) | Shepseskaf | Conflicto con los sacerdotes de Ra, se abandonan los símbolos funerarios solares. Gran mastaba en Saqqara sur | c. 2486-2479 adC |
Dyedefptah (Tamftis) (?) | - | Incluido por algunos egiptólogos siguiendo los epítomes de Manetón | c. 2479-2477 adC |
Jentkaus I (?) | - | Pudo ser reina-faraón o solamente la esposa del siguiente rey, Userkaf. Gran mastaba en Giza | (?) |
Dinastía V (c. 2480–2320 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Userkaf | Userkaf | Llegó al trono con el apoyo de los sacerdotes de Heliópolis, y ordenó donar muchas tierras y bienes al clero. Primer faraón que erige un Templo Solar. Inició las relaciones con los pueblos del Egeo | c. 2479-2471 adC |
Sahura | Sahura | Mantuvo una activa relación comercial y diplomática con el Próximo Oriente | c. 2471-2458 adC |
Neferirkara | Neferirkara-Kakai | Patrocinó de forma excluyente el culto solar. Comenzó a utilizarse como un título más el Nombre de Nacimiento | c. 2458-2438 adC |
Shepseskara | Shepseskara-Necheruser | Parecen no existir entre él y el resto de la dinastía vínculos familiares | c. 2438-2431 adC |
Neferefra | Neferefra-Isi | Se asienta la colonización del Sinaí y la Baja Nubia | c. 2431-2420 adC |
Nyuserra | Nyuserra-Iny | Durante su reinado el culto solar alcanzó su cima. | c. 2420-2380 adC |
Menkauhor | Menkauhor-Ikauhor | Descentralización de la administración | c. 2389-2380 adC |
Dyedkara | Dyedkara-Isesi | Creó el cargo de visir del Sur para el Alto Egipto. Máximas de Ptahotep | c. 2380-2342 adC |
Unis | Unis | Surgen los Textos de las Pirámides. Prosiguió la política de relaciones con Biblos y Kush. | c. 2342-2322 adC |
Dinastía VI (c. 2320–2190 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Teti | Teti | Política continuista. Los nomarcas adquieren prerrogativas y derechos propios del monarca | c. 2322-2312 adC |
Userkara | Userkara | Posible usurpador, o corregente de Pepy I. | c. 2312-2310 adC |
Pepy I | Meryra Pepy | Soberano enérgico y emprendedor, último gran rey del Imperio Antiguo, eficaz guerrero y constructor | c. 2310-2260 adC |
Merenra I | Merenra Nemtyemsaf | Continúa la política expansionista en Nubia y realiza expediciones a Punt | c. 2260-2254 adC |
Pepy II | Neferkara Pepy | Su larguísimo reinado provocó la decadencia del poder real y el ascenso de los nomarcas. Tras él se da por concluido el Imperio Antiguo | c. 2254-2194 adC |
Merenra II | Merenra Nemtyemsaf | Aunque existen menciones a su reinado, no hay evidencias arqueológicas | c. 2194-2193 adC |
Nitocris | Neithikerty (?) | Manetón la describe como la más bella y noble de la época y la que erigió la tercera pirámide de Giza. Primera reina-faraón reconocida en las Listas Reales, aunque su existencia sigue siendo incierta. | c. 2193-2191 adC (?) |
Primer Periodo Intermedio
Dinastía VII (c. 2190–2170 adC)
Según Manetón hubo «70 reyes en 70 días» (frase simbólica que podría significar innumerables reyes en tiempo indeterminado).- Soberanos según la Lista Real de Abidos
Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|
Necherkara | es el primer faraón de la Dinastía VII | |
Menkara | - | |
Neferkara II el Niño | - | |
Neferkara Neby | Neferkara Neby posiblemente fue un hijo del faraón de la Dinastía VI Pepy II. | |
Dyedkara Shemai | - | |
Neferkara Jendu | - | |
Merenhor | - | |
Neferkamin | - | |
Nikara | - | |
Neferkara Tereru | - | |
Neferkahor | - |
Dinastía VIII (c. 2170–2150 adC)
- Esta dinastía suele agruparse con la precedente en muchos textos actuales.
- Soberanos según la Lista Real de Abidos
Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|
Neferkara Pepyseneb | – | |
Neferkamin Aanu | – | 2 años |
Kakaura Ibi | – | 4 años |
Neferkaura | – | 2 años |
Neferkauhor | – | 1 año |
Neferirkara II | – |
Dinastía IX (c. 2150–2100 adC)
- Según Manetón, en la versión de Julio Aficano, hubo diecinueve reyes de Heracleópolis, que reinaron 409 años. En versión de Eusebio: cuatro reyes de Heracleópolis, que reinaron 100 años. Son reyes poco conocidos cuyos nombres figuran en el Canon Real de Turín:
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Jety I | Jety | ||
Merykara I | Merykara (?) | ||
Neferkara III | Neferkara | ||
Jety II | Jety | ||
Senen... | Senen... | ||
Jety III | Neferkara Jety | ||
Jety IV | Meri...ra Jety | ||
Shed...y | Shed...y | ||
H... | H... |
Dinastía X (c. 2100–2040 adC)
- Según Manetón: fueron diecinueve reyes de Heracleópolis que reinaron durante 185 años. Gran parte del conocimiento de estos gobernantes proviene de los Decretos de Coptos. Sus nombres figuran en el Canon Real de Turín, aunque está muy dañado.
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Jety V | Uahkara Jety | ||
Mery... | Mery... | ||
Se...ra Jety | Se...ra Jety | ||
Jety VI | Nebkaura Jety | ||
Jety VII | Meribra | ||
Merykara | Merykara |
Imperio Medio
Dinastía XI (2139–1991 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Intef | Intef hijo de Iku | Primer príncipe de Tebas mencionado en las Listas Reales | c. 2160 adC |
Mentuhotep I | Mentuhotep (Horus Tepia) | es considerado el primer faraón de la dinastía XI de Egipto. | 2139-2131 adC (?) |
Intef I | Sehertauy-Intef | considerado el auténtico fundador de la dinastía XI de Egipto | 2131-2118 adC |
Intef II | Uahanj-Intef | Se autoproclama rey y comienza el combate con la dinastía X | 2118-2069 adC |
Intef III | Najtnebtepnefer-Intef | su reinado fue aparentemene pacifico | 2069-2061 adC |
Mentuhotep II | Nebhepetra-Mentuhotep | Derrota a Heracléopolis y reunifica el país. Comienza el Imperio Medio. | 2061-2010 adC |
Mentuhotep III | Sanjkara-Mentuhotep | Resguarda las fronteras y continua la intensa actividad constructora de su padre | 2010-1998 adC |
Mentuhotep IV | Nebtauyra-Mentuhotep | Una sequía provoca crisis de gobierno y un periodo anárquico | 1998-1991 adC |
Dinastía XII (1991–1786 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Amenemhat I | Sehetepibra-Amenemhat | Construye una capital en Ity-tauy, al Sur de Menfis. Muere asesinado | 1991–1962 adC |
Sesostris I | Jeperkara-Senusert | Restablece el caos y resta poder a los nomarcas, instigadores de la muerte de su padre. | 1971–1926 |
Amenemhat II | Nubkaura-Amenemhat | Continua una intensa reforma administrativa | 1929–1895 |
Sesostris II | Jajeperra-Senusert | Empieza a ser perceptible la infiltración de semitas en el Bajo Egipto | 1897–1878 |
Sesostris III | Jakaura-Senusert | Conquistas y campañas en Nubia y en Palestina. Creación de grandes fortalezas fronterizas | 1878–1843 |
Amenemhat III | Nymaatra-Amenemhat | Punto álgido del Imperio Medio. Construcción del "Laberinto", en Hawara | 1852–1797 |
Amenemhat IV | Maajerura-Amenemhat | Vuelve la inestabilidad al país | 1797–1790 |
Neferusobek | Sebekkara-Neferusobek | Primera reina-faraón documentada; a su muerte el cetro pasa a una rama secundaria de la familia | 1790–1786 |
Segundo Periodo Intermedio
Dinastía XIII (c. 1780–1630 adC)
- La siguiente lista se basa en el Canon Real de Turín, con nombres de los gobernantes cuya existencia está contrastada por otras fuentes, o arqueológicamente.
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Jutauyra | Sejemra Jutauy - Sobekhotep | Hijo de Amenemhat IV | 3-4 años |
Amenemhat Sonbef | Sejemkara - Amenemhat Sonbef | Hermano del anterior; a su muerte comienzan las luchas dinásticas | 4-5 años |
Amenemhat V | Sejemkara - Amenemhat | Ya por entonces existen datos de dos dinastías coetáneas: la XIII y la XIV | 3-5 años |
Hetepibra | Hetepibra - Sahornedyeheritef | 1-5 años | |
Iufni | Iufni | Unos meses | |
Amenemhat VI | Sanjibra - Amenemhat | 3 años (?) | |
Semenkara | Semenkara - Nebnun | 2 años (?) | |
Sehetepibra | Sehetepibra - Hornedyeheritef sa Kemau | 2 años (?) | |
Suadyekara | Suadyekara | 1 año (?) | |
Nedyemibra | Nedyemibra | 7 meses | |
Sebekhotep I | Jaanjra - Sebekhotep | 3 años | |
Renseneb | Renseneb | 4 meses | |
Hor I | Auibra - Hor | 2 años | |
Amenemhat VII | Sedyefakara - Amenemhat | 3 años | |
Sebekhotep II | Jutauyra - Ugaf | 2 años | |
Jendyer | Userkara - Jenyder | 5 años | |
Imiramesha | Semenejkara - Imiramesha | Unos meses | |
Intef IV | Sehetepkara - Intef | ¿? | |
Set I | Meribra - Set | Unos días | |
Sebekhotep III | Sejemrasuadyetauy - Sebekhotep | 4-7 años | |
Neferhotep I | Jasejemra - Neferhotep | 11 años | |
Sahathor | Menuadyra - Sahathor | Unos meses | |
Sebekhotep IV | Janeferra - Sebekhotep | Ataques de los nubios en el sur del país | 4-12 años |
Sebekhotep V | Merhetepra - Sebekhotep | 3 años | |
Ibiau | Uahibra - Ibiau | 10-11 años | |
Merneferra o Ay I | Merneferra - Ay | La dinastía pasa a ser vasalla de los hicsos (din. XV) | 23-24 años |
Sebekhotep VI | Merhetepra - Sebekhotep Ini | 4-5 años | |
Suadyetu | Sanjenra - Suadyetu | 3 años | |
Ined | Mersejemra - Ined | 3 años | |
Hor II u Hori | Suadyekara - Hori | 5-6 años | |
Sebekhotep VII | Merkaura - Sobekhotep | 2-3 años | |
cuatro reyes desconocidos | ¿? | ||
Dedumes | Dyedhotepra - Dedumesu | ¿? | |
Ibi II | Nebmaatra - Ibi | ¿? | |
Hor III | ...ubenra - Hor | ¿? | |
Se...kara | Se...kara | ¿? | |
Sonebmiyu | Suahenra - Sonebmiyu | ¿? | |
rey desconocido | ...ra | ¿? | |
rey desconocido | ¿? | ||
Sejaenra I | Sejaenra (?) | ¿? | |
rey desconocido | Mer...ra | ¿? | |
Merjeperra | Merjeperra | ¿? | |
Merkara | Merkara | ¿? | |
Además hay varios reyes de orden incierto. |
Dinastía XIV (c. 1750–1650 adC)
- Cerca de 76 reyes, la mayoría de ellos de origen asiático, cananeos, y sin documentos de su época./
Dinastía XV (1655–1537 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Salitis | Sejaenra - Sharek | Dominación hicsa del Bajo y Medio Egipto | 1624-1604 adC |
Bnon | Maaibra - Sheshi | Destrucción de los principados locales de Abidos y Tebas, antes fieles vasallos | 1633-1619 adC |
Apacnan | Meruserra - Yaqebhor | Se reanuda el vasallaje de los nubios, cananeos y principados sureños | 1619-1608 adC |
Iannas | Seuserenra - Jyan | Con este soberano, la dinastía XV, quizá llega a su mayor grado de influencia | 1608-1578 adC |
Apofis I | Aauserra - Apepi | La dinastía XVII, de Tebas, procede a la reconquista. Se pierde el Medio Egipto, Menfis y casi todo el Delta | 1578-1538 adC |
Jamudy | Aasehra - Jamudy | El rey Ahmose expulsa a los hicsos y los persigue hasta Canaán, donde se dispersan | 1538-1537 adC |
Dinastía XVI (c. 1650–1530 adC)
Más de 18 reyes locales, de orden y procedencia incierta. Según Julio Africano, esta dinastía XVI fue también de 32 reyes pastores (hicsos) que reinaron durante 518 años. Pero Eusebio de Cesarea comenta que la dinastía XVI sólo tuvo cinco reyes, de Tebas, que reinaron 190 años, según Sincelo y la versión armenia.
Dinastía XVII (c. 1650–1550 adC)
- Esta tabla es orientativa, pues los gobernantes, orden y el tiempo de reinado son motivo de debate.
Solamente de los últimos faraones se dispone de documentación contrastable arqueológicamente.
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Intef V | Sejemra Upmaat - Intef | 2 años | |
Rahotep | Sejemra Uahjau - Rahotep | Los hicsos abandonan Tebas, de nuevo vasalla | 4 años |
Sobekemsaf I | Sejemra Uadyjau - Sobekemsaf | 3 años | |
Dyehuti | Sejemra Sementauy - Dyehuty | Se funda la necrópolis real de Dra Abu el-Naga | 3 años |
Mentuhotep VII | Sejemra - Mentuhotep | 1 año | |
Nebirau I | Suadyenra - Nebiraura | Posible incursión al sur, incluida Nubia | 26 años |
Nebirau II | Neferkara - Nebiraura | 3 meses | |
Semenenra | Semenenra | Unos meses | |
Seuserenra | Seuserenra - Bebanj | ||
Sobekemsaf II | Sejemra Shedtauy - Sobekemsaf | 7 años | |
Intef VI | Sejemra Upmaat - Intef | 3-5 años | |
Intef VII | Sejemra Horhormaat - Intef | Unos meses | |
Taa I | Senajtenra-Taa | 1 año | |
Taa II | Seqenenra-Taa | Comienza la guerra contra los hicsos de la dinastía XV y muere en el campo de batalla | 4 años |
Kamose | Uadyjeperra-Kamose | Sus victorias contra los hicsos y los nubios liberan casi totalmente Egipto | 3-5 años |
Imperio Nuevo
Dinastía XVIII (1552–1305 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Ahmose I | Nebpehtyra-Ahmose | Libera Egipto de los hicsos y comienza las labores de restauración | 1552-1527 adC |
Amenhotep I | Dyeserkara-Amenhotep | Realiza campañas en el extranjero y funda la ciudad de constructores de tumbas en Deir el-Medina | 1527-1506 adC |
Thutmose I | Aajeperkara-Thutmose | Su política expansionista lo lleva a la cuarta catarata y a orillas del Eufrates. Funda el Valle de los Reyes | 1506-1493 adC |
Thutmose II | Aajeperenra-Thutmose | Rey poco conocido, reinó de 4 a 13 años | 1493-1489 adC |
Hatshepsut | Maatkara-Hatshepsut | Expedición al Punt. Intensa labor constructiva y fundación del templo de Deir el-Bahari | 1489-1467 adC |
Thutmose III | Menjeperra-Thutmose | Gran conquistador: Egipto llega a su máxima expansión | 1489-1435 adC |
Amenhotep II | Aajeperura-Amenhotep | Continua la labor de su padre | 1437-1411 adC |
Thutmose IV | Menjeperura-Thutmose | La casa real comienza a mostrar preferencia por el culto solar en detrimento de los sacerdotes de Amón | 1411-1401 adC |
Amenhotep III | Nebmaatra-Amenhotep | Egipto llega su cenit. Templo de Luxor y Colosos de Memnón | 1401-1363 adC |
Amenhotep IV / Ajenatón | Neferjeperura-Amenhotep / Ajenatón | Cisma de Amarna. Culto excluyente al disco solar Atón, traslado de la capital y gran debilidad exterior | 1365-1348 adC |
Neferneferuatón (Nefertiti) | Anj(et)jeperura-Neferneferuatón | Esposa del anterior, convertida en su corregente | 1353-1351 adC |
Semenejkara | Anjjeperura-Semenejkara | Último corregente de Ajenatón, quizás la propia Nefertiti cambiada de nombre | 1351-1347 adC |
Tutankamón | Nebjeperura-Tutanjamón | Retorno a Tebas y a los dioses antiguos. Restauración de los templos dañados | 1347-1338 adC |
Ay (II) | Jeperjeperura-Ay | La clase militar y los sacerdotes de Amón recuperan el control | 1338-1334 adC |
Horemheb | Dyeserjeperura-Horemheb | Persecución de los cinco gobernantes anteriores. Recuperación de Palestina | 1334-1305 adC |
Dinastía XIX (1305–1194 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Ramsés I | Menpehtyra-Ramsés | Visir de Horemheb y fundador de la época ramésida | 1305-1303 adC |
Sethy I | Menmaatra-Sethy | Numerosas campañas en Palestina. Templo de Abydos | 1305-1289 adC |
Ramsés II | Usermaatra-Setepenra-Ramsés | Guerra y paz con el Imperio Hitita. Nueva capital en Pi-Ramsés. Muy intensa actividad constructora en Egipto y Nubia | 1289-1222 adC |
Merenptah | Baenra-Merenptah | Derrota a los "Pueblos del Mar" por primera vez | 1222-1212 adC |
Amenmeses | Menmira-Amenmeses | Posible usurpador del trono, centra su área de influencia en el sur | 1212-1208 adC |
Sethy II | Userjeperura-Sethy | La decadencia del país ya es un hecho | 1208-1202 adC |
Siptah | Ajenra-Siptah | Rey-niño utilizado por el Canciller Bay y la reina Tausert | 1202-1196 adC |
Tausert | Sitra-Tausert | Última reina-faraón. La anarquía se apodera del país unos años | 1202-1194 adC |
Dinastía XX (1188–1069 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Sethnajt | Userjaura-Sethnajt | Restablece el orden interno y persigue la memoria de Tausert | 1188 - 1185 adC |
Ramsés III | Usermaatra Meriamón - Ramsés | Último gran faraón, combatió a los "Pueblos del Mar". Fue víctima de un complot en el harén | 1185 - 1154 adC |
Ramsés IV | Heqamaatra - Ramsés | Como su padre, tuvo que hacer frente a la huelga de los obreros de Deir el-Medina | 1154 - 1147 adC |
Ramsés V | Usermaatra Sejeperenra - Ramsés | Grandes escándalos de corrupción | 1147 - 1143 adC |
Ramsés VI | Nebmaatra - Ramsés | La difícil situación del país dificulta su sucesión | 1143 - 1136 adC |
Ramsés VII | Usermaatra Setepenra Meriamón - Ramsés | Ataques fronterizos y la subida de precios aumentan el caos | 1136 - 1130 adC |
Ramsés VIII | Usermaatra Ajenamón - Ramsés | 1130 - 1127 adC | |
Ramsés IX | Neferkara - Ramsés | El poder de los Sumos Sacerdotes de Amón es tal que supera al del propio faraón | 1127 - 1109 adC |
Ramsés X | Jepermaatra - Ramsés | 1109 - 1099 adC | |
Ramsés XI | Menmaatra - Ramsés | El Sumo Sacerdote Herihor se declara rey independiente: Egipto vuelve a estar dividido | 1099 - 1069 adC |
Tercer Periodo Intermedio
Dinastía XXI (1069–945 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Esmendes I | Hedyjeperra - Nesbanebdyedet | 1069 - 1043 adC | |
Neferjeres | Neferkara - Amenemnesu | 1043 - 1039 adC | |
Psusenes I | Ajeperra - Pasebajaenniut | 1039 - 991 adC | |
Amenemope | Usermaatra - Amenemopet | 993 - 984 adC | |
Osocor | Ajeperra - Osorkon | 984 - 978 adC | |
Siamón | Necherjeperra - Siamon | 978 - 959 adC | |
Psusenes II | Titjeperura - Pasebajaenniut | 959 - 945 adC |
- Sumos sacerdotes de Amón en Tebas (1080–945 adC):
Nombre común | Nombre | Comentarios | Sacerdocio |
---|---|---|---|
Herihor | Hemnetertepienamon - Saamonherihor | 1080 - 1074 adC | |
Pianj | Pianji | 1074 - 1070 adC | |
Pinedyem I | Jeperura - Pinedyem | 1070 - 1032 adC | |
Masaharta | Masaharta | 1054 - 1046 adC | |
Dyedjonsuefanj | Dyedjonsuefanj | 1046 - 1045 adC | |
Menjeperra | Hemnechertepienamon - Menjeperra | 1045 - 992 adC | |
Esmendes II | Nesibanebdyedet | 992 - 990 adC | |
Pinedyem II | Pinedyem | 990 - 969 adC | |
Psusenes III | Pasebajaenniut | Posiblemente fue Psusenes II | 969 - 945 adC |
Dinastía XXII (945–715 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Sesonquis I | Hedyjeperra - Sheshonq | 945 - 924 adC | |
Osorcón I | Sejemjeperra - Osorkon | 924 - 889 adC | |
Sesonquis II | Heqajeperra - Sheshonq | 890 - 890 adC | |
Tacelotis I | Usermaatra - Takelot | 889 - 874 adC | |
Osorcón II | Usermaatra - Osorkon | 874 - 850 adC | |
Horsiese I | Hedyjeperra - Horsiese | 870 - 860 adC | |
Tacelotis II | Hedyjeperra - Takelot | 850 - 825 adC | |
Sesonquis III | Usermaatra - Sheshonq | Secesión de Petubastis en 818 | 825 - 773 adC |
Pimay | Usermaatra - Pamiy | 773 - 767 adC | |
Sesonquis V | Aajeperra - Sheshonq | 767 - 730 adC | |
Osorcón IV | Aajeperra - Osorkon | 730 - 715 adC |
-
- Sumos sacerdotes de Amón en Tebas (944–775 adC):
Nombre común | Nombre | Comentarios | Gobierno |
---|---|---|---|
Iuput Iuput (A) | Iuput-Meriamon | 944 - 924 a. C. | |
Sheshonq Sheshonq (A) | Heqajeperra Setepenra - Sheshonq Meriamón | Posteriormente Sheshonq II | 924 - 894 a. C. |
Iuwelot | Iuwelot | 894 - 884 a. C. | |
Nesbanebdyedet III | Nesbanebdyedet | 884 - 874 a. C. | |
Horsiese I Harsiese (A) | Hedyejeperra Setepenamón - Harsiese Meriamón | 874 - 860 a. C. | |
...du/au... ...du/aut... | (desconocido) | 860 - 855 a. C. | |
Nimlot II Nimlot (C) | Nimlot | 855 - 845/0 a. C. | |
Osorkon Osorkon (B) | Osorkon | Posteriormente fue Osorkon III | 840 - 785 a. C. |
Harsiese II Harsiese (B) | Harsiese | 835 - 800 a. C. | |
Takelot Takelot (F) | Takelot | 800 - 775 a. C. |
Dinastía XXIII (818–715 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Petubastis | Usermaatra - Padibastet | 818 - 793 adC | |
Iuput I | Usermaatra - Iuput | Corregente con su padre | 804 - 803 adC |
Sesonquis IV | Usermaatra - Sheshonq | 793 - 787 adC | |
Osorcón III | Usermaatra - Osorkon | 787 - 759 adC | |
Tacelotis III | Usermaatra - Takelot | 759 - 757 adC | |
Rudamón | Usermaatra - Rudamon | 757 - 754 adC | |
Iuput II | Usermaatra - Iuput | 754 - 715 adC |
Dinastía XXIV (727–715 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Tecnactis | Shepsesra - Tafnajt | Capturó la ciudad de Menfis | 727 - 720 adC |
Bocoris | Uahkara - Bakenrenef | Fue capturado por Shabako, un rey de la dinastía XXV | 720 - 715 adC |
Dinastía XXV (716–656 adC)
- Reyes de Kush (Nubia) (780–716 adC):
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Alara | Ireru Alara | Rey de Kush | 780 - 760 adC |
Kashta | Maara - Kashta | Rey de Kush | 760 - 747 adC |
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Piye | Menjeperra - Pianjy | Conquista Egipto. Fundador de la dinastía XXV | 747 - 716 adC |
Sabacon | Neferkara - Shabako | Consiguió mantener un Egipto independiente | 716 - 702 adC |
Sebicos | Dyedkaura - Shabitko | Mantuvo una política de resistencia frente Asiria | 702 - 690 adC |
Tarcos | Junefertumra - Taharqo | Emprendió la guerra contra Senaquerib. Los ejércitos de Asiria, invaden finalmente Egipto | 690 - 664 adC |
Tenutamon | Bakara - Tanutamani | Reconquistó todo Egipto temporalmente | 664 - 656 adC |
Periodo Tardío
Dinastía XXVI (672–525 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Necao I | Menjeperra - Nekau | Fue asesinado por un ejército Kushita. | 672 - 664 adC |
Psamético I | Uahibra - Psametiko | Comienzo del periodo Tardío | 664 - 610 adC |
Necao II | Uhemibra - Nekau | Fue derrotado por ejército el babilonio en la célebre batalla de Karkemish | 610 - 595 adC |
Psamético II | Neferibra - Psametiko | Se volcó principalmente en la campaña contra el reino de Kush, | 595 - 589 adC |
Apries | Haaibra - Uahibra | Apoyó a los reyes de oriente contra el creciente imperio de Babilonia | 589 - 570 adC |
Ahmose II | Jnemibra - Ahmose | Llegó a ser faraon tras una rebelión exitosa | 570 - 526 adC |
Psamético III | Anjkaenra - Psametiko | La capital de egipto cayó bajo su reinado | 526 - 525 adC |
- Primera dominación persa:
- Véase además: Lista de sátrapas de Egipto
Dinastía XXVII (525–404 adC)
Nombre común | Nombre persa | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Cambises II | Kambujiya | Conquisto la capital de egipto Menfis | 528–522 |
Esmerdis | Bardiyā | Esmerdis fue asesinado por orden de su hermano Cambises II | 522 |
Darío I | Dārayawuš | Reorganizó la administración del imperio | 522–486 |
Jerjes I | Jshāyār shāh | Jerjes gano una rebelión conta él en Egipto | 486–465 |
Artajerjes I | Artaxshaca | Debilitó la fuerza naval de la Liga de Delos | 465–424 |
Jerjes II | Fue supuestamente embriagado y asesinado por Farnacias y Menostanes a las órdenes de Sogdiano | 424 | |
Darío II | - | Tuvo que hacer frente a la rebelión del sátrapa Pisutnes y a las conspiraciones del eunuco Artoxares. | 424–404 |
Artajerjes II | - | Intentó reconquistar Egipto en 373 adC no lo consiguió | 404–358 |
- Últimas dinastías indígenas:
Dinastía XXVIII (404–398 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Amirteo | Amenirdis | Descendiente de los saítas; derrocó a los persas. | 404–398 |
Dinastía XXIX (398–378 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Neferites I | Baenra - Nayfaarudye | Consiguió pacificar el país | 398 - 392 adC |
Mutis | Hernebja | No esta en la lista de Julio Africano | 392 - 392 adC |
Psamutis | Userra - Pasherien | Ordenó continuar la construcción de un muro de protección, iniciado por Neferites I | 392 - 391 adC |
Acoris | Jnemmaatra - Hakor | El faraón más importante de la dinastía XXIX | 391 - 379 adC |
Neferites II | Nayfaarudye | Faraón que derrotó al ejército persa que había intentado reconquistar Egipto | 379 - 378 adC |
Dinastía XXX (378–341 adC)
Nombre común | Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|---|
Nectanebo I | Jeperkara - Najtnebef | Primer faraón de la dinastía XXX | 378 - 361 adC |
Teos | Irimaatenra - Dyedhor | Decide la conquista de Palestina y Siria | 361 - 359 adC |
Nectanebo II | Senedyemibra - Najthorhabet | Fue el último faraón de la dinastía XXX | 359 - 341 adC |
- Segunda dominación persa:
Dinastía XXXI (343–332 adC)
Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|
Artajerjes III | Convirtió Egipto en una satrapía Persa | 358–338 |
Arsés | Hijo menor de Deff Artajerjes III Oco | 338–336 |
Darío III | Último rey persa de la dinastía aqueménida | 336–330 |
Periodo Helenístico de Egipto
Dinastía Macedónica (332–309 adC)
Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|
Alejandro Magno | Conquista desde Macedonia hasta Persia y Egipto. | 332–323 adC |
Filipo III de Macedonia | Hermanastro de Alejandro Magno. | 323–317 adC |
Alejandro IV de Macedonia | Hijo de Alejandro Magno y Roxana. | 317–309 adC |
- (Interregno: 309–305 adC)
Dinastía Ptolemaica (305–30 adC)
Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|
Ptolomeo I Sóter | Abdicó en 285 y murió en 283. | 305–285 adC |
Berenice I | Esposa de Ptolomeo I. | ¿?–285 adC |
Ptolomeo II Filadelfo | En su época se construyó el gran Faro de Alejandría en la isla de Faros | 285–246 adC |
Arsínoe I | Esposa de Ptolomeo II. | 284/81–274 adC |
Arsínoe II | Segunda esposa de Ptolomeo II. | 277–270 adC |
Ptolomeo III Evérgetes I | Gran mecenas que aumentó el número de volúmenes de la biblioteca de Alejandría | 246–222 adC |
Berenice II | Esposa de Ptolomeo III. | 244/43–222 adC |
Ptolomeo IV Filópator | Derrotó al ejército del rey Antíoco III Megas | 222–204 adC |
Arsínoe III | Esposa de Ptolomeo IV | 220–204 adC |
Ptolomeo V Epífanes | Los reyes Antíoco IV y Filipo V de Macedonia le declararon la guerra | 204–180 adC |
Cleopatra I | Esposa de Ptolomeo V. Co-regente junto a Ptolomeo VI durante la minoría de edad de este. | 193–176 adC |
Ptolomeo VI Filométor | - | 180–164 adC |
Cleopatra II | Esposa de Ptolomeo VI. | 173–164 adC |
Ptolomeo VIII Evérgetes II Fiscón[4] | Asociado al trono en 170. Reinó junto a Ptolomeo VI y Cleopatra II de 169 a 164. | 171–163 adC |
Ptolomeo VI Filométor | Ptolomeo VI murió en Siria durante una batalla contra Alejandro Balas | 163–145 adC |
Cleopatra II | Se casó con Ptolomeo VIII; le derrocó en 131. | 163–127 adC |
Ptolomeo VII Neo-Filópator | Asociado al trono por su padre; después reinó bajo la regencia de su madre Cleopatra II. | 144–145 adC |
Ptolomeo VIII Evérgetes II Fiscón | Reinstaurado en el trono. | 145–131 adC |
Cleopatra III | Segunda esposa de Ptolomeo VIII. | 142–131 adC |
Ptolomeo VIII Evérgetes II Fiscón | Reinstaurado de nuevo en el trono. | 127–116 adC |
Cleopatra III | Reinstaurada por Ptolomeo VIII. Después co-regente con Ptolomeo IX y X. | 127–107 adC |
Cleopatra II | Reconciliada con Ptolomeo VIII, reinó con él y Cleopatra III hasta 116. | 124–116 adC |
Ptolomeo IX Sóter II Látiro | † 80 adC. | 116–110 adC |
Cleopatra IV | Casó con Ptolomeo IX pero fue desplazada por Cleopatra III. | 116–115 adC |
Ptolomeo X Alejandro I | † 88 adC. | 110–109 adC |
Ptolomeo IX Sóter II Látiro | Reinstaurado en el trono. | 109–107 adC |
Ptolomeo X Alejandro I | Reinstaurado en el trono. | 107–88 adC |
Ptolomeo IX Sóter II Látiro | Reinstaurado de nuevo en el trono. | 88–81 adC |
Berenice III | Matrimonio forzoso con Ptolomeo XI, quien mandó asesinarla 19 días después. | 81–80 adC |
Ptolomeo XI Alejandro II | Hijo de Ptolomeo X. Instaurado por Sila y linchado 80 días después por el pueblo por el asesinato de Berenice III. | 80 adC |
Ptolomeo XII Neo-Dioniso Auletes | Hijo de Ptolomeo IX. † 51 adC. | 80–58 adC |
Cleopatra V | Esposa de Ptolomeo XII y madre de Berenice IV. | ¿?–57 adC |
Cleopatra VI | Hija de de Ptolomeo XII. | ¿?–58 adC |
Berenice IV | Hija de Ptolomeo XII y Cleopatra V. | 58–55 adC |
Ptolomeo XII Neo-Dioniso Auletes | Reinstaurado. Breve reinado junto a su hija Cleopatra VII. | 55–51 adC |
Cleopatra VII Filópator | Reinó con sus hermanos-esposos Ptolomeo XIII y Ptolomeo XIV | 51–30 adC |
Ptolomeo XIII Dioniso II | Hermano de Cleopatra VII. | 51–47 adC |
Arsínoe IV | Opuesta a su hermana Cleopatra VII. | 48–47 adC |
Ptolomeo XIV Filópator | Hermano menor y esposo de Cleopatra VII. | 47–44 adC |
Ptolomeo XV Cesarión | Asociado al trono a los tres años por su madre Cleopatra VII. | 44–30 adC |
- Reyes indígenas de la Tebaida (205–186 adC):
Nombre | Comentarios | Reinado |
---|---|---|
Horunnefer | Algunos historiadores estiman que Horunnefer y Anjunnefer son la misma persona. | 205–199 adC |
Anjunnefer | – | 199–186 adC |
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